Wie zich interesseert voor het geloof en de ordening van de wereld van onze verre voorouders uit de vroege geschiedenis hier in Europa, die moet zich eenvoudig ook bezighouden met de Edda.
Onder de titel Edda vallen twee verzamelingen van oude noordse geschriften. Deze geschriften zijn de belangrijkse bron voor de oude noordse (germaanse) mythologie.

Ten eerste hebben we daar de oudere Edda, ook bekend onder de namen Saemondar-Edda, poetische Edda, lied-Edda. Dit deel werd enige tijd volledig ten onrechte aan Saemond de Wijze toegeschreven;
intussen weten we, dat de maker(s) van dit werk onbekend is/zijn.
Het betreft hier een verzameling van 34 gedeelten van liederen of gedichten in de oudnoorse taal, die tesamen toevoegingen uit andere oude schriftstukken de eddische gedichten vormen.

Deze oudere Edda bevat goden- en heldensagen, die tussen de 9e en 12e eeuw ontstonden en in de 13 eeuw hun schriftelijke neerslag kregen. Deze gedichten zijn vervat in stafrijm en zijn ingedeeld in eenvoudige coupletten

Ten tweede hebben we daar de jongere Edda, ook bekend onder de namen Snorri-Edda, proza-Edda, en werd omstreeks 1230 door de ijslandse dichter en historicus Snorri Starluson samengesteld. Het werk was waarschijnlijk bedoeld als handboek voor de Skaldenkunst;
skalden waren de barden uit de tijd der germanen. Deze proza-Edda is aan ons overgeleverd in oude geschriften uit de 13e en 14e eeuw.

Deze Edda beïnvloedt kunstenaars en auteurs tot op heden. Bekende namen hier zijn b.v. de componist Wagner en de schrijvers Tolkien en Grundy. Stephan Grundy is het gelukt in zijn romans die oude tijden weer tot leven te brengen. Zijn boeken, evenals die van andere hedendaagse romanschrijvers wekken bij velen de interesse naar meer, en meer historische en mythologische informatie. Het is dan ook niet verwonderlijk, dat de Edda recentelijk in een uitstekende nederlanse vertaling werd uitgebracht.

Behalve in de klassieke muziek es ook een noordse tendens in de pop- en folkmuziek te bespeuren; gedeelten uit de mythen en sagen maken deel uit van songteksten.

Er moet echter uitdrukkelijk op gewezen worden, dat deze actuele interesse voor de germaanse mythologie totaal niets met facisme en neo-nazisme te doen heeft. Het is gewoon diep te betreuren, dat zulke politieke en maatschappelijke extremistische groeperingen delen van de noordse mythen en sagen misbruikten en af en toe nog steeds misbruiken voor hun laakbare doelen.

In de sterke toename van heidense religies zijn ook germaanse tradities vertegenwoordigd, bekend ander de namen Asatru, Noordse Traditie en germaanse religie. De aanhangers van deze natuurreligies hebben evenmin in de verste verte ook maar iets te maken met de zojuist genoemde extremisten; ze worden echter helaas vaak door onwetende buitenstaanders met die pseudo-germanen op één hoop gegooid, en zijn in bepaalde streken en bij bepaalde instanties zelfs aan psychische en lichamelijke terreur onderworpen.

Tenslotte.... wie een prima nederlandse uitgave van de Edda wil lezen, die kan zich de volgende uitgave aanschaffen:

"Edda"
De liederen uit de codex Regius en verwandte manuscripten
Vertaald uit het oudijslands, ingeleid en van aantekeningen voorzien door Marcel Otten
Uitgeverij:
Voor Nederland:
Ambo / Amsterdam
ISBN 90 263 1548 1
Voor België:
Kritak / Leuven
ISBN 90 6303 747 3

Terug