Sigillen

Om een wens met succes te kunnen realiseren, is het noodzakelijk zich bezig te houden met de systematiek van de door wensen ontstane werkingen.
Het woord 'wens' houdt associatief in, dat het gewenste nog geen realiteit is, dat de inhoud van de wens nog niet gerealiseerd is, want anders zou het een feit betreffen, en was de wens dus overbodig. Hierin ligt ook de oorzaak, dat elke bewuste wens de mogelijkheid in zich draagt, niet vervuld te worden. Wens en twijfel lijken hier ondeelbaar met elkaar verbonden te zijn. In LIBER 0, het officiële inwijdingsboek van het IOT (Illuminates Of Thanateros, zeker de grootste Orde der chaosmagiers), wordt dit fenomeen heel duidelijk beschreven:

"Eenvoudig iets wensen leidt zelden tot vervulling, omdat de 'wil' daarbij in een dialoog met het verstand wordt verwikkeld. Daardoor wordt de magische capaciteit op meerdere wijzen verwaterd: De wens wordt een deel van het ego-complex, en het verstand ontwikkelt angst voor mislukking. En om deze angst te overwinnen, ontstaat dan de wil om de wens niet te vervullen."

Anders gezegd, wanneer het niet vervullen van de wens als mogelijkheid wordt geaccepteerd, dan wordt juist die mogelijkheid meestal ook gerealiseerd. Hiervan kan men in het dagelijkse leven voorbeelden in overvloed vinden.

Door zich tijdens de verstandelijke abstrahering uiterst intensief met de wens bezig te houden door er een symbool aan te verbinden, en door het opnemen in het onderbewuste van dat symbool (sigil), kan het succes-verhinderende mechanisme worden omzeild.
Voor de contructie van zo'n sigil kunnen woorden, beelden of bekende symbolen gebruikt worden; het vervaardigen en het implementeren van zo'n sigil leidt tot succes, niet de sigil zelf.

Vroegere magische scholen waren ervan overtuigd, dat sigillen alleen dan functioneren, wanneer een uiterst precies symboolsysteem gehanteerd wordt. Gregorius, Mathers en Bardon b.v. gingen van vaststaande en van oudsher geldende symbolen uit, die vaak uit magische kwadraten afgeleid, en daarmee van buitenaf vastgelegd werden.
Eerst Austin Osman Spare breekt met deze vaste stelling, en laat zien, dat niet het symboolsysteem, maar de implementering van de sigil in het onderbewuste de beslissende factor is, en dat success optreedt door het streven van het onderbewuste - dus door een werking van binnenuit.

Bezien we nu de verschillende methoden om aan een sigil te komen.

Het vervaardigen
van een sigil

Voorwaarden vooraf:
- De wens moet absoluut eenduidig en helder geformuleerd zijn.
- De formulering mag niet gecompliceerd zijn, en mag geen bijzinnen bevatten.
- Een sigil mag slechts 1 wens bevatten (tenminste zolang men nog niet als zeer ervaren magiër geldt).

- Verder moet men negatieve formuleringen vermijden. Zo is b.v. "Ik wil gezond blijven" een betere formulering dan " ik wil niet ziek worden." Het onbewuste is niet in staat om gecompliceerde logische verbanden op te nemen, het 'denkt' in eenvoudige mechanismen. Het moge dan ook duidelijk zijn dat "ik wil niet ziek worden" de associatie van ziek zijn in zich draagt, terwijl "ik wil gezond blijven" naar gezondheid tendeert en daarmee niet verkeerd geïnterpreteerd kan worden.

Elke wens en elke formulering van de wens moet op mogelijke bijkomende inhouden onderzocht worden, want die kunnen er de oorzaak van zijn, dat de wens op een ongewenst moment vervuld wordt, of dat deze geheel anders vervuld wordt, dan de bedoeling is.

Een mantrisch woordsigil

De grondig gecontroleerde formulering wordt nu bij voorkeur in blokletters en hoofdletters opgeschreven. Alle dubbele letters worden dan doorgestreept, zoals in het volgende voorbeeld, dat Spare in zijn 'Book Of Pleasure' geeft. Men bedenke wel, dat het bij dit en alle andere voorbeelden om formuleringen gaat, die voor eigen experimenten nauwelijks geschikt zijn!

De wilsuitdrukking:

HET IS MIJN WIL, DAT IK DE KRACHT VAN MIJN TIJGER KRIJG.

Elke dubbele letter wordt nu doorgestreept, waardoor overblijven:

H E T I S M J N W L D A K R C V G

Uit deze letters wordt de woordsigil gevormd, waarbij klanken naar keus mogen worden toegevoegd, waarbij de letters niet aan hun plaats gebonden zijn. Op deze wijze krijgt men een mantra.

Voorbeeld: STRANGLIMKWECHDVoJ
Hier is slechts een 'o' toegevoegd. Bij de creatie is ieder op zichzelf
aangewezen.

Een klassiek woord-beeldsigil

Het proces is grotendeels identiek aan het voorgaande, maar nu wordt na het doorstrepen van de dubbele letters uit de overblijvenden geen woord, maar een tekening gemaakt. De letters M, W en E komen dan niet alle drie in dit sigil, omdat de M, de omgekeerde W en de gekantelde E er gelijk uitzien. De tekening die men maakt, moet eenvoudig blijven, zodat het gemakkelijk te onthouden is.

Een beeldsigil

Men kan een wens ook direct in een beeld vertalen. Hiervan wordt een tekening gemaakt. Deze tekening wordt zodanig gestileerd en vereenvoudigd, dat er tenslotte een enkel en eenvoudig beeld overblijft, die dan de essentie van de wens bevat.

Laden en implementeren van een sigil

Om een sigil op te kunnen laden is een bijzondere bewustzijnstoestand nodig. Deze kennen we, zoals die b.v. optreedt bij extreem sterke oijn, bij grote woede, bij lichamelijke uitputting, bij een orgasme of bij magische trance. In ons cultuurbereik heeft bij de meesten een magische trance de voorkeur; enigen gebruiken daarvoor bepaalde drugs als hulpmiddel, de ervaren magiër kan zonder; hij kent daartoe psychische technieken. De energie, die bij zo'n bewustzijnstoestand vrij komt, wordt op de sigil overgedragen.

Het implementeren kan b.v. zo gedaan worden:

De beeldsigil wordt langere tijd met een uiterst starre blik gefixeerd.
Aansluitend sluit men de ogen en probeert het beeld zo lang en zo duidelijk mogelijk geestelijk vast te houden. De implementatie is gelukt, wanneer men het duidelijke gevoel krijgt, dat een bewustzijnsverandering plaatsvindt.

Een andere methode is om ogen neus en mond zolang gesloten te houden, totdat men bijna het bewustzijn verliest. Op het laatste moment opent men tegelijkertijd met de eerste ademteug de ogen en staart vast op de sigil. Terwijl de blik op de sigil en alleen maar op de sigil gericht blijft, ademt men zo langzaam mogelijk in en uit.
Deze methode functioneert alleen dan, wanneer men ver zijn grenzen overschrijdt, van wat men nog voor draaglijk houdt. Absolute voorwaarde is ook, dat men volkomen gezond is.

Menb kan de mantrische woordsigil implementeren, door deze zo lang monotoon te herhalen, totdat men het woord heeft vergeten. Het principe hier is vergelijkbaar met het kind, dat boodschappen doet, en onderweg voortdurend opzegt wat het moet hebben, om in de winkel dan de helft vergeten te hebben.

Opmerkingen

Voorzichtigheid is geboden!

Bij de sigillentechniek betreft het een manipulatie van de psyche; dat op zich is al niet van gevaar ontbloot, en de gevolgen kunnen dan ook verwoestend zijn.

Om te oefenen neemt men uiterst simpele wilsformuleringen, zoals: "het is mijn wens, dat ik morgen een vijfguldenmunstuk vind." Of: "Het is mijn wens, dat ik het boek ZOS KIA in handen krijg." (Een boek van A.O. Spare). Success en mislukking laten zich bij zulke wensen moeiteloos herkennen, en het gevaar dat angst geactiveerd wordt, is gering.

Het is sterk aan te raden, om voor het vervaardigen van een sigil over de wens te mediteren. Daarbij moeten dan alle mogelijkheden en alle relaties en alle andere bindingen tussen zichzelf en het gewenste grondig overdacht en geanalyseerd worden.

Zoals al aangeduid werd, is het mogelijk om sigillenmagie te bedrijven, zonder het gebruik van een symboolsysteem. Maar wie de voorkeur geeft aan zo'n systeem heeft de mogelijkheid om, behalve vaststaande en oude systemen te gebruiken, zelf een geheel eigen systeem van symbolen te ontwerpen. Men zou b.v. de symbolen van de planeten, van de dierenriem, van de elementen en uit de naive kunst kunnen gebruiken. Voorbeelden hiervan zijn na te lezen in het boek Zos Kia van Spare.

De mogelijkheden, die het werken met sigillen bieden, zijn veel talrijker en veelomvattender dan hier zo kort aangegeven is. Dat geldt ook voor de werking zelf van de sigillen.

Tenslotte zij er nog op te wijzen, dat het probleem van de magie niet is, dat het niet functioneert, maar integendeel DAT ze functioneert.

Terug